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    古徽州文化旅游区位于徽文化发祥地安徽省黄山市,由徽州古城、牌坊群鲍家花园、唐模、潜口民宅、呈坎五大精品景区组成,北依黄山,南接千岛湖。【详情
 
 
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呈坎风水传说之三 巧改地名唤合天地!
作者:  信息来源:  点击数:  更新时间:2013-11-27 【字体:

徽州呈坎,原名龙溪。东汉三国时期,东吴孙权统帅诸葛亮的哥哥诸葛谨来到此地,见此地地处万山之中,四面八座高山,中间是一个1平方公里的盆地,一条龙溪河流由北向南宛如一条腾飞的巨龙穿村而过,还有很多小溪汇聚,有“九龙戏珠”之谓,为一个天然八卦图。并且“山形交错,水色清澄,人情庞实,伦理端严。”“有田可耕,有水可渔,脉祖黄山,五星朝拱,可开百世不迁之族。”因而,认定这里是理想的人居环境,是一个人间罕见的风水宝地。因此,孙、吕两大姓便在此定居下来。并在徽州设“新都郡”。后因孙权废太子孙和,立孙亮为太子。孙权于吴太元二年(公元252年)四月卒,孙亮即位。孙和便在徽州呈坎定居。呈坎古代地方社坛——长春大社内供着孙和的神像,村内至今保存着孙家巷、孙家庙、吕蒙井、吕蒙墓等等。并流传着很多关于孙权、吕蒙、关羽、诸葛谨的传奇故事。
    自唐朝末年罗家始祖文昌公、秋隐公先避黄巢之乱,从江西南昌举家迁此以后,见此地万物中和,风水好,于是定居下来。相传,罗氏兄弟通晓风水理论,把龙溪,改名为呈坎。盖,地仰曰“呈”,洼下曰“坎”,整个村落按《易经》:“阴(坎),阳(呈),二气统一,天人合一”的八卦风水理论选址布局,依山傍水,形成三街、九十九巷,宛如迷宫。
  呈坎,与古村名(地名)龙溪相比较,应该是龙溪更为响亮,为什么改为“呈坎”,完全是风水理念的体现。罗天真兄弟俩原居江西,其时江西风水学说甚为流行,他们迁入歙县后没有贸然地定居一地,而是慎重地进行了选择,在选择居住地时,以风水理论作指导,择定了歙县西北四十里的龙溪,改名呈坎。呈坎村名到底是何含义?元张旭的《罗氏族谱序》说:“盖地仰露曰呈,洼下曰坎”。实际上,这仅仅是叙其表,未涉其里。《说文解字》中“呈”的本意是“平也”,后引申为“显”、“表”。
    从族谱中的记录看,仅仅是从字表来解释了改名,但其真正含义,该是隐而未书。以俗论之,许多人都是如下解释:
   “坎”从伏羲先天八卦所定方位看,应属西方,再从“坎”所对应的自然现象看,应属水,这样,很明显,“水西边的平地”就是“呈坎”二字的真实内涵。
      但这样的解释,明显和风水没啥关系,所谓“水西边的平地”没有任何文化内涵,在徽文化的核心代表区域,没有特定的含义,尤其是象呈坎这样以风水文化为建筑核心理念的地方,是不可想象的,很明显,“水西边的平地”是一些不懂风水艺术的后人无词而就,敷衍出来的。
那么到底是何意思呢,根据风水文化艺术,可以解开这个谜团!
    呈坎村,坐西向东,是个东西高,中间平地为低!在风水中,阴阳有高为阳,低为阴,按照呈坎的地形,可以说东西为高为阳,中间为低为阴,正是八卦中的离卦。
    离卦主光明,文明,科学文化类事务,也主太阳,极阳之地!为使阴阳平衡,故而取名呈坎,坎在八卦里是水的意思,这样地名配地形,形成水火既济卦,这在风水中称为阴阳得配,由于改名为后天所改,名称为用,那么看后天八卦图上坎离的位置,对应先天八卦图,是乾坤天地位,如此先天为体,实为天地交泰,阴阳交媾的深切含义。(中文中的“天南地北”也是这么来的)
    尤其玄妙的是,村落中的人总是要动的,如同离卦中的阴爻一动,就变成乾卦了,乾卦的含义,是中央,政府,领导,官员,大财,为天为健为圆满。这暗喻着此地出人多出官贵大贾。在封建社会中,将希望用这种含蓄隐晦的表达方式来表现,恰恰是徽文化的一个典型特征。
    名字如果叫不对,就是天地阴阳没有情谊,阴阳若无情不合,就无从唤起天地灵气,古人信奉人秉天地灵气而生,什么地方就该出什么样的人物。这在风水中象征着,阴阳有情得配圆满,天地造人,融入自然。
    这是多么灿烂的中国风水自然命名文化!
信息录入:jacob    编辑:jacob
 
 
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