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    古徽州文化旅游区位于徽文化发祥地安徽省黄山市,由徽州古城、牌坊群鲍家花园、唐模、潜口民宅、呈坎五大精品景区组成,北依黄山,南接千岛湖。【详情
 
 
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呈坎风水传说之四 中华第一祠!
作者:  信息来源:  点击数:  更新时间:2013-11-27 【字体:

呈坎风水传说之四—国宝祠堂--中华第一祠!
    到了呈坎不看罗东舒祠,枉来一趟。被称为一村双国宝,国宝之一,就是被称为“中华第一祠”的罗东舒祠!
    根据村落左祠右社的风水建筑规划,全村坐西向东,东北处为左上手,虎背后处,建了一座气势恢弘的—宝纶阁建筑,坐西向东,面灵金山,临众川河。经测,水口为丙午,酉山卯向兼寅甲(乙酉龙),但是祠堂正门为正庚山甲向。祠堂占地五亩余,内面宽26.5米~29.6米、长79米、建筑面积3300余平方米。徽州吴士鸿手书的“宝纶阁”匾额高高地挂在门上。
    宝纶阁,原名“贞靖罗东舒先生祠”,现为全国重点文物保护单位。始建于明嘉靖年间(约1542年),后殿几成,因遇事中辍,七十年后重新扩建。
    古祠占地五亩余,分前、中、后三进,五层山墙,层层升高,显得气势宏伟威武。
第一进为仪门,仪门内是八丈见方的天井,天井两旁为廊庑,第二进为大厅,前方六根方石柱巍然耸立,石柱之后是二十四根圆木大柱,堂中四根大立柱一人难以合抱,为金丝楠木,由于现已绝迹,据说每根柱子估价为人民币三亿。
大厅内原悬挂一块山明代大书画家董其昌为罗应鹤题书的蓝底黑字“大司徒”横匾。大堂檐上正脊高耸,瓦顶部三路雕花水磨青砖坐脊,脊南北两端各置一只鳌鱼。大堂后以门隔开为前后堂,门代替屏门,为后寝的照廊,以示尊严。屏门上枋悬挂董其昌题书的“彝伦攸叙”金字横匾,字径约1米见方,堪称古匾之最。两侧板壁挂有罗应鹤制定的“八大宗仪”,以传教子孙。大堂是该祠子孙祭拜祖先、执行族规、举行庆典、宴请功名成就者之所,昔日各间梁上遍挂匾额,气氛庄严肃穆,气魄恢宏轩敞。可惜在文革时多数被毁,当时这里被当作学校的大教室,老师为保住“彝伦攸叙”这块最大的正中牌匾,在上蒙了一层纸,上书毛主席语录“好好学习,天天向上”,使该匾不至于被红卫兵所毁。大厅高大的板门照壁后又是一个天井,其后第三间才是宝纶阁。
宝纶阁是按照北京的太和殿所建。上下两层,底层是明嘉靖年间,上层是明万历年间,相隔20多年。
    宝纶阁是整个祠堂的精华部分,相传主持此祠续建的万历间二十二世祖罗应鹤(公元1540~1630年,隆庆进士,都查(察?)院右佥都御市史,诰封嘉仪大夫、户部侍郎,享受开府仪同三司的殊荣,明万历间曾任监察御使和大理寺丞等职,深得明神宗庞信。罗应鹤做官的时候,就是一副傲气,在朝廷上顶撞驸马,让皇帝很下不了台,又不好怪罪。正好接到家父去世的消息,就回乡奔丧。皇帝给了个送水人情。封一个定国公,回乡修造这个中华第一祠。
    临行前,同为徽州老乡的许国送他一个箱子,嘱咐他回乡后看,回到家打开一开,都是同朝官员诋毁他的奏折。他深感官场钩心斗角,遂辞官回乡潜心修书,于壬子(公元1612年)秋主持续建东舒祠,将原来的东舒祠作为全祠的主要部分——后寝,木结构未动,改三道阶梯上堂。工程由二十三祖罗邦耀(公元1546~1628年)综理监督,历经五载于丙辰(公元1616年)底落成。祠堂全部竣工后,后寝反为中进大堂遮蔽,有失对祖宗的尊敬。认为这最后第三间,是用来摆放祖宗牌位的,该屋高度没有前两进厅堂高,有后代越来越低的象征,为此二十三世罗人忠(公元1572~1638年)主持在后寝屋顶加盖一阁,使整个祠堂形成后高前低的格局,更显气势巍峨。寓意后代比自己更有出息,取节节高的含义。可是祖宗牌位按当地风俗,都是摆在一楼厅中供奉,可方便后人祭祀,这二楼该放什么呢?有什么能比祖宗更尊贵呢?当时只有皇家才盖两层的,为掩盖自己的野心,罗“盖之以阁用藏历代恩纶”,就是用来放置历朝历代皇帝给罗氏族人的各种圣旨、黄榜、浩封等恩论!故名“宝纶阁”,后来约定俗成地称整座祠堂为“宝纶阁”。
祠堂头门为棂星门,宽26.5米,为五间牌坊式木制黑栅栏门。间隔处6根立脚方石柱高过瓦顶1.2米,上刻精致的云纹,顶部各立一只石雕异兽“朝天吼”。五间瓦顶花雕水磨青砖坐上有12只砖雕异兽“啸天犬”,脊南北两端各置一只“哺鸡兽”。每根石柱前后各衬一块上弧形、下长形的央耳石。檐内外是12个6铺作如意斗拱和挑檐枋。
    过棂星门,中为甬道,左右天井两侧靠墙各置一个廨亭(碑亭),亭内有碑,刻有祠堂记和建祠考工记。
    过甬道是宽敞的前7间后5开间的第二道门,是仪门。草架硬山顶,纵深10.3米,开间26.5米,脊高9.5米。前方8根立脚方石柱。门分三间,中门非大事不开启,平时仅开左、右边门供进出,中门两侧有抱鼓石分列,下有上马石一对。左右门两侧是两庑,中门上悬“贞靖罗东舒先生祠”横匾,原为明代万历年间大司马泰和郭子璋题书。
过中门是一条长16米,宽4.77米的甬道。过甬道上二级台阶是一个68平方米的露台。甬道两侧是左右丹墀中原有银桂、月月桂、紫荆、碧桃、绿萼梅等古树8株,现仅存左边丹墀一株四百余年的银桂,被誉为“江南第一桂”。丹墀两侧是左右两厢,各5开间,进深4米,脊高7.5米,是摆放祭器和杂物之所。右厢今陈列有幸存的罗氏古匾额20余块。两厢廊前和拜台前用38块雕刻精美的青石栏板固定。甬道是行大礼的通道,非尊长不得乱行,平时一律由两厢廊出入。
由大堂进入后天井,分左、中、右三条甬道各7台阶进入后寝。后寝崇阁两层,巍峨高起16余米,进深10米,开句29.6米,中为正堂,左昭右穆,山三个3开间加两个楼梯间计11开间组成,为民间词堂所罕见。后寝走廊前10根立脚方石柱一字排开,石柱四面向内凹进,柱基石为16角形。
走廊前治和三道台阶两边用26块青石板筑成护栏。板上精刻各种图案,笔触细腻,疏密有致。
屋面穹圆形,檐角、梁斗拱、梁头、柱、平盘斗等构件均雕有各种精致的云纹、花卉图案,令人目不暇接。
梁柱和额坊上的木构彩画吸收了波斯、阿拉伯等国的几何工艺图案,形成具有江南特色的“包袱锦”图案,精美典雅,无一雷同,至今仍锦艳如初,令人称其叫绝。
宝纶阁有九开间,这在当时的大逆不道,罗氏不会不知道,九开间寓意“九五之尊”。但罗氏的野心又怕被皇帝老儿窥视,就用木门隔开,成为三间。外人进来,如果不仔细看,是看不出其中的奥妙。还有柱子上的雕龙,一下子泄漏了罗氏的秘密。后来,可能觉得这样太张扬,就把雕龙改造成鱼身,摇身一变成为鳌鱼吐花。
    罗氏宗祠全称“贞靖罗东舒先生祠”,它应该是徽州古祠中气势最为恢宏的一座。生于宋末元初的罗东舒,是一位经天纬地的奇才,但在乱世之中,清高耿介的罗东舒雄心和抱负无法实现,只好以陶渊明为榜样归隐田园,元朝廷多次聘请他为高官,都遭到拒绝。陶渊明自号“靖节”,罗东舒就自号“贞靖”。意思是决不与元朝合作,以维护着自己的名声。
    罗东舒不愿当官,却做了一件对家族最重要的事,就是花了很长时间为呈坎罗氏宗族整理族谱。罗东舒怀着对祖先的恭敬和感恩,在做这些事情时,兢兢业业,认真精确,“凡先世茔墓逐一稽考”。因为罗东舒梳理了罗氏宗族的脉络,办了大事,所以呈坎村罗姓,一直对他感恩戴德,忘不了这个为家族做出很大贡献的大儒。有一年修祠堂,有长老提议,把罗氏祠堂命名为“贞靖罗东舒先生祠”。这样的建议,得到了呈坎村罗姓的一致认可。
     东舒祠陆续造了70年。在这70年中,呈坎罗氏的好几代人都在为家族的祠堂添砖加瓦。开头的是罗洁宗,这是1542年的事情;收工的则是罗应鹤。当祠堂勾勒完最后一笔图案时,已经是1617年的秋天了。新祠堂落成那一天,全体罗氏家族的人都聚集在祠堂里,肃立,然后静穆地注视着高悬的“贞靖罗东舒先生祠”巨匾。家族祠堂之所以以罗东舒先生命名,就是想以高风亮节的罗东舒勉励后人,做人要讲道德,要有出息,同时做一个有境界的人,做一个对于罗氏家族有贡献的人。
这个足足花了70年才建起的族祠,的确值得罗氏人骄傲———高大门楼的雕刻以历史戏文和龙狮相舞为主体图案。祠堂占地5亩,建筑面积达3000多平方米,北侧有厨房、杂院,南侧有女祠,祠堂中设女祠,是整个中国的祠堂中绝无仅有的,足以见到罗氏族人当时的开明,封建社会女性的地位是相当低的,能设女祠,说明了罗氏对女性的尊重,当时也算是一种新风。整个祠堂一看就气势非凡,精雅恢宏,甚至直到今天还可以睥睨周围的其他建筑。
罗东舒祠在某种程度上更像是一座文庙,它的结构出现了只有孔庙才有的棂星门、拜台等,这些均为一般祠堂所没有。正厅的每根屋梁,两端皆为椭圆形梁托,梁托上雕刻着彩云、飘带,中间分别镂成麒麟和老虎,檩上镶嵌片片花雕,连梁钩均刻有蟠龙、孔雀、水仙花、鲤鱼吐水等,仰首凝望,玲珑别致。正厅两侧和上首的花雕更是精美。更令人称奇的是花中有物,物中有景。荷花在池水中荡漾,或微波粼粼,或浪花朵朵,花群之中,有鸟翔蓝天,鱼潜水底,鸭戏碧波,还有蛙跃荷塘,鸳鸯交颈,整个荷群画面描绘得生动逼真,妙趣横生……跟所有家族祠堂一样,罗东舒祠也有着天井,寓意还是“四水归堂”,但四水归堂在这里不仅仅象征着财源兴旺,也象征着人丁兴旺、家族如源远天水一样长流不息……
      造价如此高昂的祠堂,其资金来源,为当时罗氏荣发的众多后人,《新安志》载明代(1368~1644年)276年间,呈坎罗氏官至主簿以上者达110余人。另有巨商大贾无数!
罗东舒祠,是我国灿烂的宗族文化建筑中的精品!融古、雅、大、美于一体,洋洋乎大有世族之风,是徽派古典建筑艺苑中的一朵奇葩。堪称“中华第一祠”!
信息录入:jacob    编辑:jacob
 
 
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